光華講壇——社會名流與企業(yè)家論壇第6746期

主題：孔子的人性論與社會治理思想

主講人：廈門大學哲學系 馮兵教授

主持人：社會發(fā)展研究院 潘斌教授

時間：5月9日18:30-20:30

地點：柳林校區(qū)經(jīng)世樓C201

主辦單位：社會發(fā)展研究院 科研處

主講人簡介：

馮兵，重慶奉節(jié)人，哲學博士，廈門大學哲學系教授、博士生導師，主要研究方向為先秦儒學、禮樂哲學、宋明理學（朱子學）。出版專著《倫理、政治與禮樂哲學——先秦儒學的三個面向》《朱熹禮樂哲學思想研究》等，在《哲學研究》《光明日報》等刊物及報紙發(fā)表學術(shù)論文、隨筆等上百篇，主持國家社科基金重點項目等國家級課題4項，教育部社科基金項目3項，省級重大、重點及一般項目5項，獲得福建省領(lǐng)軍人才、廈門市重點人才及山東尼山青年學者等人才稱號，先后赴韓國、馬來西亞等國及臺灣地區(qū)交流、訪學，主要學術(shù)兼職有閩學會副會長與中華孔子學會、朱子學會等理事，以及《國際孔孟學刊》執(zhí)行主編等。

內(nèi)容提要：

孔子說“性相近也，習相遠也”，明確提出了人性的命題。而人的本性究竟如何，對此他的論述卻是含糊的。盡管如此，后世學者并沒有因為孔子在人性的善惡問題上的隱晦未明而放棄對其進行辨析。迄今為止，對于孔子人性觀的倫理分析主要有人性善、人性惡、性無所謂善惡三類。主講人以為，上述幾種觀點均有失偏頗，不能概括孔子人性思想的全貌。通過對孔子關(guān)于人性的論述及其“仁”“禮”思想中隱含的人性思想的分析，我們可以看出，孔子實質(zhì)上是持善惡混存的人性觀。孔子因為對人性中有善有惡的潛在認識，決定了其社會治理與道德教化（即“習”）有既重內(nèi)在的“仁”也重外在的制度化規(guī)范之“禮”的特點，也分別成為了他以“仁”匡時濟世、以“禮”明人倫治國家的社會治理理論體系的倫理基礎(chǔ)。